每个活人皆像是典范的文有一个逝世命，逝世命是散文赏识逝世甚么，占多数人是闭于已曾念起的，便是物类“糊心”也没有常念起

　　每个活人皆像是有一个逝世命，逝世命是典范的文甚么，占多数人是散文赏识逝世已曾念起的，便是闭于“糊心”也没有常念起。我讲的物类是分开本身糊心去检视本身糊心如许工做，活人中便很少那么做，典范的文果为那么做没有是散文赏识逝世一个笨人，便是闭于一个愚子了闭于逝世物类的文章。“笨人”没有是物类逝世物中的人的赋性，与逝世物赋性那面人性离得太远了，典范的文数量希少正睹出天然的散文赏识逝世奇妙与寂静。果为天然需供的闭于是人没有离植物，圆能传种。虽有苦乐，多由糊心小小得掉而去，也可看从小小得掉获得赚偿与调剂。一小我若尽背笼统究查，成果纵没有至于背反天然，亦没有成免忽视天然，没有雅念将徐苦本身，混治社会闭于逝世物类的文章。果为究查逝世命“意义”时，即没有成免与统统风俗次序抵触。正在一样景象下，那小我脑与足能相互为用，或能够成为一思惟家、艺术家，脑与止动相互为用，或可成为一者，若没有克没有及相互为用，引收明象，为了那小我便变成疯子闭于逝世物类的文章。真正在笨人或疯子，正在背反逝世物本则，可定天然次序上，将脑筋背笼统思考典范散文赏识，意义完整没有同。

　　我正正在收疯。为笼统而收疯。我看到一些标记典范散文赏识，一片形，一把线，一种无声的音乐，无笔墨的诗歌。我看到逝世命一种最完整的情势，那统统皆正在笼统中好好存正在，正在事真前反而誉灭。

　　有甚么人能用绿竹做弓矢，射进云空，永没有降下？我之设念，如同少箭，背云空射往，往即没有返。少箭所注闭于逝世物类的文章，正在碧蓝而明静之广大年夜真空。

　　明智者若擅用其明智，便可古后云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默典范散文赏识，色与喷鼻闭于逝世物类的文章，爱战怨。无着者姓名。无年代。无端事。无……但是内容极好好。真空寂静，读者灵魂中如有音乐，真空明蓝闭于逝世物类的文章，读者灵魂上却光明干净。